1. ¿Porque podemos decir que la ideología ayuda a la integración social?

Para empezar a escrudiñar el papel positivo de la ideología debemos tener claridad sobre algunos conceptos expuestos durante el trayecto de la clase, esto con el objetivo de ubicarnos en el contexto indicado y tener una especie de estructura y orden que de luces hacia la conclusión final.
Según esto debemos citar a Paul Ricoeur en su texto “Conferencia introductoria”[1] donde expone que los conceptos de ideología y utopía son ambiguos en el sentido que poseen un aspecto positivo y un aspecto negativo, un papel constructivo y uno destructivo, esto debido según Ricoeur a que los dos fenómenos son producto de lo que él denomina como imaginación cultural que presenta por su parte una confirmación y un rechazo a una determinada situación.
Teniendo esto claro podemos ubicarnos en lo que autor denomina una coincidencia de pensamiento con el ensayo de Clifford Geertz “la ideología como sistema cultural”[2], allí Ricoeur presenta como acertada la idea de Geertz cuando afirma que la ideología en su aspecto positivo, puede considerarse como un agente de integración social, esto debido a que es un mecanismo de integración que genera colectivos y hace que los individuos se unan entre si, según la similitud de pensamiento.
Además de esto Ricoeur centra su atención en las apreciaciones de Geertz quien busca establecer la importancia de la ideología como sistema integrador en lo que él define como el papel simbólico que posee la ideología, basándose en la idea que no es posible pensar al hombre sin un modo simbólico (acción simbólica) generando de esta manera el verdadero papel constitutivo de la ideología que está enmarcado en la existencia social del hombre y la capacidad de integración que posee.
Sin embargo, vale la pena rescatar que el propio individuo busca de manera equivoca relacionarse con la sociedad, ocasionando un espíritu de tensión entre las creencias propias (personalidad) y las establecidas por la sociedad.
En definitiva, se puede concluir que las ideologías no pueden ser consideradas individuales, ya que esto vendría a ser considerado como la personalidad del individuo, por el contrario, las ideologías deben ser entendidas como resultado de una pluralidad de pensamientos, que logran generar colectivos y grupos de personas que desarrollan de esta manera identidades propias.
[1] RICOEUR, Paul. Ideología y utopía.Barcelona.Gedisa.2001
[2] Geertz, Clifford, La interpretación de las culturas. Barcelona, Gedisa. 1997.

Organizaciones virtuales, nuevas estrategias que se acomodan a las tecnologías del entorno

En un mundo cada vez más complejo, lleno de avances tecnológicos que logran sorprender al hombre mismo, es indiscutible la idea de utilizar las nuevas herramientas de comunicación que proporcionen al usuario dinamismo, contundencia, precisión y confiabilidad; generando un nuevo lenguaje informático, que abarca paso a paso el mundo de las organizaciones.
Es por esto que hoy en día la Internet se ha postulado como una de las herramientas más recurrentes en las organizaciones, ya que permite a la organización estar presente en cada, hogar además de recibir información, tomar ideas, intercambiar vínculos, todo esto a tiempo real y a bajo costo.
Es allí donde las organizaciones toman partido de los enormes beneficios de la web, sumados a la idea que toda organización debe adaptarse a las condiciones de su entorno, a la evolución y avances que se presentan constantemente en la sociedad, con la finalidad de producir mayor rendimiento y calidad en los servicios prestados; de esta manera se entiende la necesidad de las organizaciones para unirse entre sí impulsadas por la complejidad del contexto actual y la búsqueda continua de acciones eficientes.
Así entonces, se crean las redes organizacionales, que nacen por la necesidad de producir un área de servicio organizado, creativo, multiplicador y de excelencia como lo explica Gustavo Hugo Maglieri en su libro: “Dirección de organizaciones sociales”, según el cual una red de organizaciones debe definirse como: “Un conjunto de organizaciones que tienen objetivos definidos para un trabajo en común, sin dispersión o duplicidad de esfuerzos”[1]

En definitiva, se puede decir que este nuevo tipo de organizaciones suponen la integración de distintas cadenas de valor, donde cada uno de los agentes se especializa en una fase y aporta sus competencias esenciales al conjunto; de este modo, se asegura la consecución de ventajas competitivas y la creación de nuevas maneras de generar colectivos.
[1] MAGLIERI, Gustavo Hugo – Dirección de organizaciones sociales- Ugerman editor- Argentina – Abril 2003- Pagina 267.

ISLA DE LOS SUEÑOS

En esta ocasion comparto con ustedes un video realizado hace pocos dias, donde se quiere mostrar a manera de reflexion todas las problematicas y conflictos que la sociedad ideologica en la que vivimos nos ha generado, de esta manera se presentan fotografias en su mayoria a blanco y negro que se acompañan de pequeños y cortos films tomados en la cuidad de Bogotá.

En los inicios de la pelicula las fotografias se acompañan por pequeños textos combinados con una musicalizacion acorde con el mensjae objetivo, de esta manera la cormatica del video da a entender la oscuridady "tiniebla" presente en nuestra sociedad.

Como paralelo a esto se presenta el pais de los sueños , en el cual las ideologias estan alejadas y por esto no se generan problematicas tan recurrentes, por el contrario es evidente la muestra de valores que incentivan al publico a visitar , lo que denominaos ISAL DE LOS SUEÑOS, un lugar sin lugar que solo puede existir en la mente de cada uno de nosotros donde soñar es la principal herramienta para ser felices.

¿PUEDEN LOS BIENES MATERIALES COMPRAR LA FELICIDAD?

Esta pregunta tal vez no la hemos planteado en infinidad de situaciones en las cuales perdemos el rumbo de lo que realmente buscamos todos los seres humanos SER FELICES, pero ahora ¿tenemos claro el concepto de felicidad?, ¿es un concepto general que nos rige a todos por igual, o simplemente cada cual busca su propia felicidad a su manera?, es una situación demasiado confusa y debatible ,sin embargo, supongo que no ya que todos deseamos algo y al obtenerlo somos realmente seres llenos de placidez, entonces la felicidad vendría siendo un estado de ánimo en el cual nos llenamos de alegría y gozo pues sabemos que tanto esfuerzo por conseguir lo deseado ahora nos deja embargados en un espíritu de satisfacción.
Ahora bien ¿Qué o quién nos otorga una felicidad verdadera?, ¿Qué nos hace realmente felices?, tal vez la respuesta sea variable dependiendo de los gustos deseos y sueños del sujeto, sin embargo todos concluimos y llegamos al mismo punto , buscar la felicidad en diferentes ámbitos , buscamos felicidad y apoyo en la familia, buscamos felicidad en los logros y las victorias, buscamos felicidad en la persona que amamos, buscamos felicidad y placer en los objetos materiales, en estos últimos quiero centrarme, pues analizo como al no obtenerlos podemos llegar a sentirnos infelices, por ello, mi objetivo es discutir el siguiente interrogante: ¿PUEDE COMPRARSE LA FELICIDAD?, esta premisa si bien la comparamos con la definición de felicidad anteriormente dada es realmente cierta y su respuesta seria afirmativa pues teniendo claro que se es feliz cuando se obtiene lo deseado , entonces soy feliz solo siempre y cuando obtenga el carro, la casa y los mejores objetos del mundo, pues tuve la oportunidad de ser feliz comprando un algo material.
Sin embargo no estoy de acuerdo y me mantengo en una mirada critica y decidida frente al aspecto que ahí no existe una felicidad verdadera, pues obtendría mayor valor el objeto y no la finalidad con la que lo adquirimos, por ende somos felices con la utilidad que le damos mas no con el objeto, pues este adquiere un valor mayor que la felicidad misma, pues cuando la felicidad es buscada con un medio de esa manera le medio adquiere mayor importancia destruyendo el fin.
Desde otro ángulo, podemos analizar como los objetos, y las cosas realizadas por el hombre son productos de ideas, que no garantizan una eternidad, por ello tienden a acabarse y a deteriorarse con el paso del tiempo, haciendo que nuestra felicidad se limite al tiempo de vida útil de dichos objetos, simplemente buscando la felicidad en ellas sin darnos cuenta de su impermanencia, pues siempre terminan dejándonos desdichados, permitiendo el paso a la inestabilidad y a la constante dependencia de un bien material .

Siguiendo este orden de ideas debemos replantear el concepto de felicidad, por uno nuevo que defina este concepto como el estado al que todos deseamos llegar, aquel que no debemos confundir con conformismo, y que nos deja apartados del sufrimiento, no es buscado ni otorgado por nada, simplemente aparece cuando logramos definir ¿Qué es lo que buscamos? ¿Qué es lo que deseamos?, cuando tenemos el objetivo de nuestra vida claramente definido, la felicidad llegara por añadidura gracias al tiempo.

Imagen tomada de : http://www.blogextremo.com/uploads/i/Iacchos/15957.jpg

¿La identidad digital es una herramienta que facilita la hiperpolitica?

Este ensayo tiene como objetivo analizar el texto titulado “un anti tratado de hiperpolitica quinta columnista para el ciudadano” sacado del libro la quinta columna digital, relacionando sus conceptos con uno nuevo: la identidad digital.
El autor en los inicios de su texto busca ubicarnos en un contexto determinado por ello lo primero que encontramos es una pequeña definición escondida de la hiperpolitica, según la cuál podemos decir que se trata de una serie de ciudadanos dotados de voz impresa y electrónica que desde la practica cotidiana ven surgir el nuevo ámbito de la política.

Los autores la definen como uno de los males que aquejan a la globalización considerándola como una crisis de la democracia, que no obedece a pautas internacionales ni a circunstancias de un país concreto, si no a un enorme temor a la hora de adaptarse a nuestro tiempo, el nacimiento de la sociedad de la información en la era de la CIBERCULTURA, hace que aumente la creación de una cultura democrática mucho mas creativa, igualitaria y participativa, donde LA IDENTIDAD DIGITAL juega un papel primordial, entendiéndola como el conjunto de rasgos que nos identifican en los sitios web , utilizando tecnologías emergentes, su función en la crisis vendría a ser la construcción de una estrategia mas accesible y útil, donde se utilice la red para ubicar lo que realmente somos, y queremos mostrar, desde una base de propuestas, hasta la hoja de vida, que vendrían a ser parte de nuestra personalidad online

Según esto podemos decir que la identidad en la red es un mecanismo que debe ser utilizado en la nueva era tecnológica por parte de los políticos y las campañas electorales que se realicen en los diferentes países.
Ya que cuenta con una serie de características que facilitarían la hiperpolitica en la globalización, y si se trata de liberar la democracia y desarrollar un nuevo avance en las formas tradicionales de votación, que mejor forma que la web, y aun mas utilizándola como herramienta de publicación de propuestas, hojas de vida, y demás instrumentos utilizados en la política por años.
A parte de esto trae enormes beneficios no solo de presupuesto y fácil acceso, sino de rapidez y distribución de la política democrática a todos los lugares del mundo abarcando el enorme ámbito en el que caemos al hablar de política y poder, la repetición, cotidianidad y autoridad escritas en hipertextos en un sitio generan un mayor uso de la comunicación política y un nuevo intercambio entre los votantes y el postulado, cosa que antes en la política formal y tradicional era casi imposible de lograr tal ves por las distancias y formas democráticas utilizadas en la época.
Por ello la identidad digital o identidad en la red, es una herramienta útil en el desarrollo de una nueva democracia participativa, la hiperpolitica.

6. Apreciaciones de Baudrillard y LAS ARTES PLASTICAS COLOMBIANAS

El siguiente texto interpreta, analiza y crea un paralelo entre una serie de conferencias escritas, de Jean Baudrillard tituladas Simulacion en el arte, y la realidad del arte Colombiano especificamente, las artes plasticas.

En nuestro país podríamos afirmar que existieron épocas mejores, donde las artes plásticas estaban basadas en su toque tradicional y popular combinando el sector de la pintura y la escultura, sin embargo a partir de los años cincuenta en el siglo XX surgen ideas referentes a las del autor donde todos estos objetos, imágenes, y modelos, tienen una función de vértigo simplemente, mucho más una función de comunicación, de información, de arte o de estética.

Donde se busca por medio de la escultura ir más allá de la estética tradicional, según lo cual estos objetos banales, técnicos y hasta virtuales, vendrían a ser el resultado de un proceso por medio del cual se toma una imagen en bruto y rehacen con ella algo innovador, critico, y original, usando la máquina para rehacer el arte, generando al igual que Warhol una metamorfosis maquinista.

Esta transformación del arte, nos lleva a analizar la ausencia de deseo, imaginación, continuidad, y balance de las formas que han sido abruptamente reemplazadas por el arte contemporáneo en nuestro país, lo que podría encaminarnos hacia la desaparición interminable y total del arte como actividad específica.

Al finalizar luego de varias preguntas en la segunda parte del texto, Jean Baudrillard concluye (para mi apreciación) todo su discurso o conferencia con la siguiente frase:

“VIVIMOS EN UN MUNDO DE SIMULACIÓN, EN UN MUNDO EN EL QUE LA MÁS ALTA FUNCIÓN DEL SIGNO ES HACER QUE DESAPAREZCA LA REALIDAD Y A LA VEZ ESCONDER ESTA DESAPARICIÓN”

Berenice Edgar Allan Poe.

En esta ocasion quiero compartir con ustedes un videoclip realizado de forma casera, donde se busca adaptar el famoso cuento " Berenice" de Edgar Allan Poe, creando una nueva version donde usamos el expresionismo aleman, como principal elemento cinematografico, que genera una nueva estetica a la narracion.

Redes Sociales a un click de distancia.

En primera instancia es vital diferenciar el concepto de red social con las redes que surgen a raíz del internet, ya que las redes sociales aparecen antes que la herramienta comunicativa, entendiendo el primero como una respuesta poco novedosa al proceso de socialización propio e inherente de los seres humanos.

Teniendo esto claro, podemos afirmar que los seres humanos siempre hemos buscado nuevas formas de interacción con la finalidad de aprovechar los avances tecnológicos, de esta manera nacen las conocidas y mal llamadas “redes sociales” que muchos relacionan directamente con Facebook, Twitter, Hi5, etc, sin embargo este conjunto de palabras, va mas allá de eso, podemos definirlas como los sitios de encuentro donde las personas intercambian ideas, pensamientos en información de interés común.

Además de esto se caracterizan por generar colectivos, integrando muchas ideas en un solo lugar, unidas con la ventaja aparente de la no existencia de jerarquías donde prima el igualitarismo, según lo cual la humanidad aparece como un todo integrado; sin embargo estas cualidades asombrosas son opacadas por el mal uso que los usuarios dan a esta herramienta.

Estas llamadas “redes de exhibición”, se han convertido en un espejo de la realidad donde los jóvenes fortalecen su propia individualidad y en ocasiones su barrera es tan fuerte que la adecuan a sus propios intereses y aficiones envueltos en la red, generando variedad de casos dramáticos y perjudiciales como el de “chiki locomotion” en la cuidad de Bogotá.

Por ahora solo se puede asegurar que internet no es más que el producto del proceso evolutivo de la tecnología y la sociedad, por ende esta en cada uno de los usuarios la responsabilidad y el buen manejo a este nuevo espacio de interacción.

Fotografia de Man Ray.

El patinaje en los niños, disciplina que educa al cuerpo.

El patinaje en los niños, más que un deporte es una condición de vida para estos pequeños deportistas es su afición, su disciplina, su nueva forma de entretenimiento.

Hoy en día el deporte es una de las salidas mas recurrentes que los padres ven para evitar tantos problemas que podrian agobiar a sus hijos, es por ello que los inscriben desde temprana edad a escuelas deportivas con la finalidad de mantener ocupada la mente de los pequeños en algo productivo y saludable.

Un ejemplo claro son las escuelas de patinaje, entendiendo este termino como la actividad recreativa y deportiva que consiste en deslizarse sobre una superficie regular mediante unos patines colocados en los pies.

Dichas escuelas en la ciudad de Bogotà , encuentran su sede principal de entrenamiento el Coliseo el salitre, ubicado sobre la Avenida 68, frente al parque Simon Bolivar, en este sitio se reunen personas de todas las edades, de todos los estratos,y condiciones sociales, que llegan alli en las horas de la mañana los dias Sabados y Domingos.

El frio de la mañana, el cansancio del trabajo, y las altas cuotas del parqueadero no son impedimento para los padres de estos patinadores, quienes acuden puntualmente con sus hijos a cada entrenamiento; algunos hasta se duermen en el pasto mientras sus hijos entrenan, otros no sueltan el celular y estan pendientes del carro, sin embargo toda esta aparente despreocupacion parece perderse en cada competencia realizada semestralmente.

Los niños esperan siempre con ancias el momento de las carreras, para la cual se han preparado con mas de seis meses de anticipacion , es le momento indicado para demostrar a sus padres y entrenaodres lo que ellos pueden dar, ademas de enfrentarse con las otras escuelas rivales.

Durante las competencias , es comun ver a familias completas con sus camaras, cachuchas y liquidos, sentados en las gradas, es alli donde empieza la euforia de sus familiares quienes se convierten en sus mas fervorosos alentadores, las madres gritan de emocion el nombre de sus hijos conviertendose en las mejores porristas y los padres orgullecidos dan fuerza desde los peldaños, apretando sus manos que se confunden entre el sol, la bulla, la emocion y adrenalina, presentes en cada paso largo que estos futuros campeones llevan a cabo.

Las voces se confunden entre si, pero los niños escuchan e identifiacn las porras que van hacia ellos, como si tuvieran un don exquisito para saber cuando sus madres estan gritando emocionadas :"vamos hijo fuerza, fuerza" , estas 4 palabras son como un empujon , un estimulante sin prejuicios que los deportistas reciben, demostrando de esta forma que el apoyo de su familia mas que una simple compañia determina y adiciona seguridad, impulso y propulsion en sus veloces y pequeñas piernas.

Cuando finaliza la carrera, sin importar el puesto ocupado y el resultado final, todos aplauden el esfuerzo de estos niños quienes ademas de recibir una medalla como incentivo y reconociemiento estan desarrollando habilidades importantes para su futuro, demostrando que el patinaje es una experiencia saludable y amena que ayuda a desarrollar el equilibrio y la armonía corporal.